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羊皮卷之六 情绪控制卷（1）（第3页）

　　上面的调查给我们以提醒，适时的宣泄你的情绪，十分必要。心理学上的“宣泄效应”告诉我们，人的负性情绪，如苦闷、烦躁、愤懑、痛苦等郁积在心里会给身体带来较大损害。一旦出现这些不良心情，最好是能及时运用适当的方式进行排解、转移乃至消除。这种情绪的宣泄越及时、越酣畅、越彻底越好。

　　在当今竞争日趋激烈的社会中，人们所承受的身心压力，相对于过去要大得多。我们除了要完成本职工作，应对纷繁复杂的人际关系外，在家庭中还要扮演自己的角色。这种长期持续的身心付出，都会给我们带来精神上沉重的压力和思想上的苦闷。这个时候，适当的发泄就是必要的。一般来说，对于男性，寻找朋友诉说自己的不如意较多一些，而对于女性，则经常是在家庭中寻找安慰，在能给她们以绝对安全感的家庭中，唠叨乃至发脾气都是其常见的宣泄方式。

　　如感到心里有压力，就不要任其在那里压着，经常性的释放自己的情绪可以缓解人们的心情，防止形成大的“情绪风暴”。我们所提倡的是以不伤害别人为前提的宣泄方式。作为亲友，应对此表示理解和接受，并积极创造条件，让朋友亲人将满腹的忧郁从体内发泄出来，使沉重的思想负担和精神压力得以缓解或消除，获得精神的充实和思想上的稳定，以利于身心健康。

　　坏情绪还影响健康

　　科罗拉多医科大学的富兰克林·耶伯博士曾做过一项调查，研究人们的致病原因，最后得出结论：在一般医院的疾病案件中，有三分之一在性质及发作症状方面很明显是因器官上的障碍，三分之一为感情上和器官上的疾病所造成的结果，剩下的三分之一很明显地属于情绪因素。

　　事实上，只要是曾生过病，而且能深入思考的人，不论谁都会率直地承认怨恨、憎恶、恶意、嫉妒及复仇这些心理是引起人们不健康的原因，肉体上的化学反应即是由于情绪的激发而产生，结果也会引起不健康。如果情绪长期处于这种激烈沸腾的状态，则肉体的所有部分均将开始衰弱。所以，如果你的健康情况不甚良好，你就应当进行一下自我分析了，分析自己是否有憎恶仇恨及愤怒等心情，如果有，一定要把这些情绪排除，并迅速加以根除。因为一旦有了那样的情绪，即使不致危及他人，但它却会日夜腐蚀你本来健康的身体。

　　而且还要提高自我觉察能力。自我觉察，并不是反省和自责，而是从客观的角度认识自我。比如可以问问自己：我在什么情况下会不高兴？究竟是什么东西令我恼怒？找出使你感到不快乐的原因，然后在这个原因上下功夫，你就能减少自己的负面情绪。在一些自己解决不了心理情绪的时候，还可以找个心理医生帮你观照一下自己，不用担心别的，这是为了自己的心理健康着想。

　　拔除心灵的“杂草”

　　那些负面的情绪，长在我们的心灵园地中，如果你不去清除，它们就会一直在那里长着。我们应该经常的清除自己心灵上的“杂草”。

　　除掉心灵的杂草

　　苏格拉底带着他的几个学生漫游天南海北，增长自己的见识。通过游历，学生们看到了很多自己以往未曾见识到的东西，增广了见闻，现在他们各个都是满腹经纶。一天，苏格拉底他们到了一片旷野，大家在草地坐了下来，苏格拉底对弟子们说：“现在你们已经学到了很多东西了，而且你们都已是饱学之士，马上你们就可以从我这里毕业了，作为你们的最后一次考试，我问你们一个问题。”

　　苏格拉底问他们：“现在我们坐的是什么地方？”

　　学生们回答道：“旷野。”

　　苏格拉底又问：“这里长了什么？”

　　学生们答曰：“草。”

　　苏格拉底说：“是的，这里长满了草，那我要问你们一个问题，让你们想办法，你们会如何除掉这些杂草？”

　　学生们对于这个问题很惊讶，因为他们学的是哲学，而这个问题应该是那些农民就可以解决的吧，这个问题实在是大大出乎他们的意料，一直探讨人生奥秘的老师最后一次的考试竟如此简单。

　　一名学生抢先开口：“这个问题很好解决，只要用手拔掉即可。”

　　另一个学生答道：“用镰刀割掉，那样会省力些。”

　　第三个弟子回答得更为干脆：“用火烧更彻底。”

　　苏格拉底站了起来，说：“那好，现在你们就按各人自己的方法除一片杂草。我们明年再来这里，看看谁的答案更好。”

　　一年后，三个学生都来了，在他们除草的地方已不再是杂草丛生，不过还是参差不齐的长着一些小草在风中摇摆，而另有一块地方，不是他们除草的区域，那里没有杂草，反而旺盛地长着绿油油的麦苗，在那块区域的正前方摆放着厚厚的一摞书，他们凑上去看，那是他们老师的著作，在这摞书的上面还压着一张纸条，上面写着：“要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。”

　　要想除掉旷野里的杂草，不是用手拔，不是用镰刀割，更不是用火烧，咱们都知道“野火烧不尽，春风吹又生”，最好的方法是在上面种上庄稼，让庄稼来占据这片旷野，那个时候就没有野草的生存地了。

　　面对人生的种种，例如事业，例如爱情，我们每个人都可能有过仿徨、烦闷、苦恼、寂寞、忧愁，这些杂草也覆盖了我们的心灵，那里不再是一片净土。若不能及时清除这些心里的“草”，作认真的自我审视与剖析，我们的心灵就要变得荒芜；拔、割、烧，都不能彻底有效的除掉心灵的“杂草”，只有在心田上种上“庄稼”，让自己的心灵沉浸在春风细雨中，让金色阳光遍洒心灵的每一处角落，只有这样，我们的灵魂才不受纷华的困扰，人生才不会受到“杂草”的影响。

　　种上快乐的“庄稼”

　　心灵上的“杂草”要以“庄稼”来覆盖，那什么是这种庄稼呢？是快乐。

　　音乐家鲁宾斯坦也曾经遭遇过失败的打击，甚至他还曾经自杀过，幸好没有成功，事后，他反问自己：“为什么我要结束生命？”本来人出生时就是一无所有，没有金钱，没有朋友，也没有亲人，什么都没有，就是赤条条的来。而再次失去这些，那又有什么好可惜的？这不禁让人想起一首佛谒：“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃？”得失本无常，何不给自己一片快乐的天空。

　　要不要快乐是自己决定的：生病时可以快乐、穷的时候可以快乐，甚至死的时候也可以快乐。自己为什么要被外在环境主导？从自我追问那一刻开始，鲁宾斯坦决定要让自己活得快乐，就算没有钱或是永远被人瞧不起，他还是要保持快乐。

　　快乐绝对不是有钱人、聪明人、上位人的权利，也许我们很穷、也不聪明、地位更不高，但这并不妨碍我们体验“自己能拥有的快乐”。

　　生命是乐、生活是乐、生气是乐、贫穷也是乐，一切随缘而乐，但看自己能否体验、享受任何时刻所面对的乐趣。

　　只要你愿意，快乐随手可得；只要你愿意，生活中任何地方任何时间都有快乐。